<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>

<channel>
	<title>هل نبقى...؟</title>
	<atom:link href="http://saqure.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://saqure.wordpress.com</link>
	<description>مقالات فلسفية و نقدية عن تاريخ العلم الحديث والحضارة البشرية المعاصرة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 07 Jun 2011 00:06:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
<cloud domain='saqure.wordpress.com' port='80' path='/?rsscloud=notify' registerProcedure='' protocol='http-post' />
<image>
		<url>http://s2.wp.com/i/buttonw-com.png</url>
		<title>هل نبقى...؟</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com</link>
	</image>
	<atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="http://saqure.wordpress.com/osd.xml" title="هل نبقى...؟" />
	<atom:link rel='hub' href='http://saqure.wordpress.com/?pushpress=hub'/>
		<item>
		<title>أزمــة البحـث العلـمــي في مـصــر</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2011/06/06/%d8%a3%d8%b2%d9%85%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d9%80%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%80%d9%85%d9%80%d9%80%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d9%80%d8%b5%d9%80%d9%80%d8%b1/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2011/06/06/%d8%a3%d8%b2%d9%85%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d9%80%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%80%d9%85%d9%80%d9%80%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d9%80%d8%b5%d9%80%d9%80%d8%b1/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Jun 2011 18:25:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[متعدد الأكوان]]></category>
		<category><![CDATA[مصر]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى Chaos Theory]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[الإعجاز العلمي]]></category>
		<category><![CDATA[البحث العلمي]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[العلم التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[مدينة زويل]]></category>
		<category><![CDATA[المركز القومي للبحوث]]></category>
		<category><![CDATA[البحث]]></category>
		<category><![CDATA[الحكومة المصرية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=380</guid>
		<description><![CDATA[مقالان لي نشرا في جريدة المصريون الإليكترونية بتاريخ 29-05-2011 و 03-06-2011 عن أزمة البحث العلمي في مصر ، حاولت فيهما أن أحدد أسباب هذه الأزمة وأن أحدد خارطة طريق للتعامل مع هذه الأزمة شكل إستراتيجي أزمة البحث العلمي في مصر &#8211; 1 منذ نجاح ثورة 25 يناير في إسقاط نظام مبارك وظهرت علي الساحة السياسية [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=380&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2011/06/06/%d8%a3%d8%b2%d9%85%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d9%80%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%80%d9%85%d9%80%d9%80%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d9%80%d8%b5%d9%80%d9%80%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2011/06/mrm-1_at_ksc.jpg?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">MRM-1_at_KSC</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>نقد أفلاطون وسقراط للديمقراطية : المساواة المستحيلة</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2011/04/15/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%b3%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7-%d9%84%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2011/04/15/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%b3%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7-%d9%84%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 15 Apr 2011 02:31:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر المتحرر]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[العلمانية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=333</guid>
		<description><![CDATA[لكي نفهم بوضوح لماذا يري افلاطون أن الديمقراطية كفلسفة ونظام سياسي مثيرة لأقصي درجات الإعتراض المنطقي والعقلي ، يجب أن نفهم أولا ماذا تعني الديمقراطية بالنسبة لأهم علم من أعلام الفلسفة الغربية في التاريخ : الديمقراطية بالنسبة للفلسفة اليونانية تعني حكم الشعب بالمعنى الحرفي ، أكثر مما عليه الحال الآن بالنسبة لمواطني معظم الدول الحديثة [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=333&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2011/04/15/%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%b3%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7-%d9%84%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2011/04/manuscript-plato-republic-latin-1401_l1.jpg?w=188" medium="image">
			<media:title type="html">plato-republic</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>مقارنة بين قواعد جيمس أندرسون للحساب الفوق-حقيقي وقواعد الحساب القياسية</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2011/04/07/%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%ac%d9%8a%d9%85%d8%b3-%d8%a3%d9%86%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%a8-%d8%a7/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2011/04/07/%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%ac%d9%8a%d9%85%d8%b3-%d8%a3%d9%86%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%a8-%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 10:11:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[العلمانية]]></category>
		<category><![CDATA[ط]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=337</guid>
		<description><![CDATA[Transreal Arithmetic : J. Anderson Standard Arithmetic NaN + a = NaN − NaN = NaN (i.e. applying unary negation to NaN yields NaN) Where Φ is a quantity expressed as&#8221;Nullity&#8221; and NaN is the IEEE standard floating point arithmatic rule for &#8220;Undefined Quantity&#8221;. &#160; References: Anderson, J. (2006). &#8220;Perspex Machine IX: Transreal Analysis&#8221;. In [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=337&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2011/04/07/%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%ac%d9%8a%d9%85%d8%b3-%d8%a3%d9%86%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%a8-%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/3/c/5/3c509a5e1d4705fbca5041265efe5a9a.png" medium="image">
			<media:title type="html">+1 \div 0 = +\infty</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/d/5/0/d5010b826caad23842c48cf7472b0a82.png" medium="image">
			<media:title type="html">-1 \div 0 = -\infty</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/5/2/6/526de37a09aacd3104724081e1d54737.png" medium="image">
			<media:title type="html">1 \div +0 = +\infty</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/c/1/d/c1da30838482f88fceb632d40f6139d3.png" medium="image">
			<media:title type="html">1 \div -0 = -\infty</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/9/e/a/9ea463eaef51d06402e6dde2eb8ab2e6.png" medium="image">
			<media:title type="html">0 \div 0 = \Phi</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/9/d/9/9d965aa0ed0e9c92fa8e52481b444146.png" medium="image">
			<media:title type="html">0 \div 0 = NaN</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/5/d/6/5d643c040a04c007a9afab6fb0f25a54.png" medium="image">
			<media:title type="html">\infty \times 0 = \Phi</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/3/0/3/3037553b22a05fea603f90932504d237.png" medium="image">
			<media:title type="html">\infty \times 0 = NaN</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/6/8/3/6832e933b1c3c7faca6da7a3d273af5c.png" medium="image">
			<media:title type="html">\infty - \infty = \Phi</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/a/4/4/a44ef6c568d8cd4cb9a7c6b517d1b5f5.png" medium="image">
			<media:title type="html">\infty - \infty = NaN</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/c/b/8/cb8c7c5f634fe7bb4ff3f6651372d7a2.png" medium="image">
			<media:title type="html">\Phi + a = \Phi \ </media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/3/b/6/3b65b02ad93eb2bb5b14f426698df029.png" medium="image">
			<media:title type="html">\Phi \times a = \Phi</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/3/e/f/3efe1f231a0d90711416c7bd427bba2d.png" medium="image">
			<media:title type="html">NaN \times a = NaN</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/6/1/3/613aa0cfcb831e1fee64d610f5e90440.png" medium="image">
			<media:title type="html">-\Phi = \Phi \ </media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/7/0/c/70ce15fd0d6701f0c746fd067a912d50.png" medium="image">
			<media:title type="html">\Phi = \Phi \Rightarrow True \ </media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://upload.wikimedia.org/math/4/0/3/403337e348591677cba7e7ffd65cb49e.png" medium="image">
			<media:title type="html">NaN = NaN \Rightarrow False </media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>الديمقراطية بين نظريتي الخلق والإلحاد : ملاحظات هامة</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2011/03/30/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%84%d9%82-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2011/03/30/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%84%d9%82-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 29 Mar 2011 22:10:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ميكانيكا الكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[متعدد الأكوان]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر المتحرر]]></category>
		<category><![CDATA[الفوضى]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الفلكية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[المادة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[النظرية النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[العلم التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[العالمانية]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الخلق]]></category>
		<category><![CDATA[الديمقراطية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=325</guid>
		<description><![CDATA[عندما نقول أن الديمقراطية ترتبط إرتباطاً وثيقاً بالإيمان بصحة نظرية داروين أو- بشكل أعم- بالإقرار بصحة الإلحاد العلمي الحداثي ، فإن هذا الكلام قد يكون بعيدا تماماً عن إدراك الكثيرين ، لذلك أصبح من الواجب وضع بعض الملاحظات لبيان مدي إرتباط الديمقراطية كنظام سياسي بالإلحاد العلمي الحداثي وما يتعلق به من نظريات علمية ، وجدير [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=325&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2011/03/30/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%84%d9%82-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2011/03/a-secular-age.jpg?w=201" medium="image">
			<media:title type="html">Taylor_Secular_comp</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>مقدمات التغريب &#8211; 1</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2011/01/27/%d9%85%d9%82%d8%af%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d8%a81/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2011/01/27/%d9%85%d9%82%d8%af%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d8%a81/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 27 Jan 2011 06:33:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ميكانيكا الكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[متعدد الأكوان]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر المتحرر]]></category>
		<category><![CDATA[الفوضى]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الفلكية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[النظرية النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[الإعجاز العلمي]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[الطاقة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[العلم التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[العالمانية]]></category>
		<category><![CDATA[بداية الخلق]]></category>
		<category><![CDATA[علم الفلك]]></category>
		<category><![CDATA[عصر التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[قطر الدائرة]]></category>
		<category><![CDATA[ماسونية]]></category>
		<category><![CDATA[محمد عبده]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى Chaos Theory]]></category>
		<category><![CDATA[وحيد الدين خان]]></category>
		<category><![CDATA[ألبرت أينشتين]]></category>
		<category><![CDATA[المنهج التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[المادة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[المبدأ الأنثروبى]]></category>
		<category><![CDATA[الأنثروبي]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الاستدلال بالحقائق العلمية في الفقه]]></category>
		<category><![CDATA[التغريب]]></category>
		<category><![CDATA[العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[العلوم الطبيعية]]></category>
		<category><![CDATA[العلاقة بين الدين والعلم]]></category>
		<category><![CDATA[جمال الدين الأفغاني]]></category>
		<category><![CDATA[حدود الكون]]></category>
		<category><![CDATA[رياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[علوم الشريعة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=290</guid>
		<description><![CDATA[إن الحديث عن العلم الطبيعي فى العصر الذي نعيشه الآن يعكس تحديات عديدة ، كل منها يمس بشكل أو بآخر الصراع الحضاري الحتمي بين الإسلام والغرب ، ويقف التاريخ بشموخ شاهداً على حتمية هذا الصراع بالرغم من كل الدعاوي الجوفاء والخطب الرنانة التي تتحدث عن &#8220;التعايش&#8221; و &#8220;تقبل الآخر&#8221; وما إلي ذلك ، فمنذ بعثة [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=290&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2011/01/27/%d9%85%d9%82%d8%af%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d8%a81/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2011/03/codiceemil.jpg?w=228" medium="image">
			<media:title type="html">Latin Manuscript</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>بين الدين والعلم&#8230;قراءة فى بعض كتابات الأستاذ وحيد الدين خان</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2010/11/18/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2010/11/18/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 18 Nov 2010 00:56:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[متعدد الأكوان]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى Chaos Theory]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر المتحرر]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الفلكية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[النظرية النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[العالمانية]]></category>
		<category><![CDATA[علم الفلك]]></category>
		<category><![CDATA[عصر التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[وحيد الدين خان]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء]]></category>
		<category><![CDATA[المنهج التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[المبدأ الأنثروبى]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[حدود الكون]]></category>
		<category><![CDATA[علوم الشريعة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=266</guid>
		<description><![CDATA[تلقيت بعض الأسئلة ، بل والإعتراضات ، من بعض القراء الفضلاء لهذه المدونة بخصوص ما كتبته فى التدوينة السابقة عن الدين والعلم وبطلان إرتباط كل منهما بالآخر من حيث الأدلة الفلسفية ، وقواعد الإستدلال ، ومقتضيات الحقائق ، وانحصرت تلك الأسئلة والإعتراضات فى ثلاث مسائل : الأولى هى أن الربط بين الدين والعلم يخدم الدعوة [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=266&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2010/11/18/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2010/11/maulanawahiduddin.jpg?w=207" medium="image">
			<media:title type="html">فضيلة الأستاذ وحيد الدين خان</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>بين الدين والعلم&#8230;إختلاف طرق الإستدلال ومقتضيات الحقائق</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2010/10/03/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a5%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2010/10/03/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a5%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 03 Oct 2010 07:42:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ميكانيكا الكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[متعدد الأكوان]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى Chaos Theory]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر المتحرر]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الفلكية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[النظرية النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[الطاقة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[العالمانية]]></category>
		<category><![CDATA[علم الفلك]]></category>
		<category><![CDATA[عصر التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء]]></category>
		<category><![CDATA[الكون]]></category>
		<category><![CDATA[المنهج التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[المبدأ الأنثروبى]]></category>
		<category><![CDATA[الأنثروبي]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الاستدلال بالحقائق العلمية في الفقه]]></category>
		<category><![CDATA[العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[حدود الكون]]></category>
		<category><![CDATA[علماء الرياضيات المسلمون]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=237</guid>
		<description><![CDATA[من أكبر المشاكل الفكرية التى تواجه المسلمين اليوم الخلط المتعمد بين الدين والعلم منن حيث طرق الإستدلال ومقتضيات الحقائق ، وهذا فى رأيى قد نتج عن الكلام فى موضوع الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة والذى أعتبره من الدجل والنصب والإحتيال الدينى والعلمى ، السبب فى هذا الرأى هو الإختلاف البين بين الإطار المرجعى Frame of [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=237&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2010/10/03/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a5%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2010/10/sr-righttop.jpg?w=164" medium="image">
			<media:title type="html">SR-RightTop</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>كتاب رودنى هولدر :&#8221;الإله،الأكوان المتعددة ،وكل شئ&#8221;&#8230;نقد فرضية الأكوان المتعددة</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2010/07/14/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%86%d9%89-%d9%87%d9%88%d9%84%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%87%d8%8c%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b9/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2010/07/14/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%86%d9%89-%d9%87%d9%88%d9%84%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%87%d8%8c%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b9/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 Jul 2010 08:58:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ميكانيكا الكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[متعدد الأكوان]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى Chaos Theory]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر المتحرر]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الفلكية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[المادة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[النظرية النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[الطاقة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[العالمانية]]></category>
		<category><![CDATA[علم الفلك]]></category>
		<category><![CDATA[عصر التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[ألبرت أينشتين]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء]]></category>
		<category><![CDATA[الكون]]></category>
		<category><![CDATA[المنهج التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[المبدأ الأنثروبى]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الجاذبية الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين و العلم]]></category>
		<category><![CDATA[العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[العلوم الطبيعية]]></category>
		<category><![CDATA[العلاقة بين الدين والعلم]]></category>
		<category><![CDATA[تفسير كوبنهاجن]]></category>
		<category><![CDATA[حدود الكون]]></category>
		<category><![CDATA[رودنى هولدر]]></category>
		<category><![CDATA[علماء الرياضيات المسلمون]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=190</guid>
		<description><![CDATA[رودني هولدر عن المؤلف رودني هولدر، قسيس ينتمى للكنيسةالانجليكانية وهو حاليا مسئول عن رعايا أبرشية أكسفورد بإنكلترا. خلال الأعوام السابقة كان الدكتور هولدر يعمل كمستشار علمي لوزارة الدفاع البريطانية ، حيث أنه قد درس الرياضيات في كلية ترينيتي في كامبردج Trinity College at Cambridge، وقد حصل على درجة الدكتوراه فى الفيزياء الفلكية astrophysics  من كلية [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=190&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2010/07/14/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%86%d9%89-%d9%87%d9%88%d9%84%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%87%d8%8c%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b9/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2010/07/holder.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">holder</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>فرضية الأكوان المتعددة&#8230;بين ميكانيكا الكم والتطرف الإلحادى</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2010/04/11/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%af%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%85%d9%8a%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%83%d8%a7-%d8%a7/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2010/04/11/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%af%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%85%d9%8a%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%83%d8%a7-%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Apr 2010 01:46:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[29069584]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ميكانيكا الكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى Chaos Theory]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[الطاقة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[عصر التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية الفوضى]]></category>
		<category><![CDATA[المبدأ الأنثروبى]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[تفسير كوبنهاجن]]></category>
		<category><![CDATA[علم الفلك]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=181</guid>
		<description><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة هى واحدة من أهم الفرضيات المتداولة فى علم الفلك الحديث ، وهى تقول &#8211; ببساطة &#8211; أن ما يستوعبه الإنسان على أنه &#8220;الكون&#8221; إنما هو &#8220;أحد&#8221; الأكوان الموجودة فى مجموعة لانهائية من الأكوان المماثلة والمناظرة ، بل والمختلفة أيضا&#8230;! ظهر مصطلح الأكوان المتعددة  multiverse لأول مرة فى عام 1895 على يد فيلسوف [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=181&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2010/04/11/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%af%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%85%d9%8a%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%83%d8%a7-%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://saqure.files.wordpress.com/2010/04/image003.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">image003</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>بين العلم اليقينى والعلم الظنى&#8230;ضوابط يجب أن تراعى</title>
		<link>http://saqure.wordpress.com/2010/03/28/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86%d9%89-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b8%d9%86%d9%89-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%8a/</link>
		<comments>http://saqure.wordpress.com/2010/03/28/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86%d9%89-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b8%d9%86%d9%89-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 28 Mar 2010 07:29:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>خالد صقر</dc:creator>
				<category><![CDATA[فلسفة الرياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[ماهية الكون]]></category>
		<category><![CDATA[نقد العلوم الحديثة]]></category>
		<category><![CDATA[الفيزياء الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[المادة المظلمة]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد]]></category>
		<category><![CDATA[التقدم العلمى]]></category>
		<category><![CDATA[التطرف الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[الحضارة الغربية]]></category>
		<category><![CDATA[العالمانية]]></category>
		<category><![CDATA[عصر التنوير]]></category>
		<category><![CDATA[فرضية الأكوان المتعددة]]></category>
		<category><![CDATA[نظرية المعرفة]]></category>
		<category><![CDATA[المنهج التجريبى]]></category>
		<category><![CDATA[المبدأ الأنثروبى]]></category>
		<category><![CDATA[النظرية النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[الإلحاد الغربى]]></category>
		<category><![CDATA[التغريب]]></category>
		<category><![CDATA[الجاذبية الكونية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين و العلم]]></category>
		<category><![CDATA[العلم الحديث]]></category>
		<category><![CDATA[العلوم الطبيعية]]></category>
		<category><![CDATA[العلاقة بين الدين والعلم]]></category>
		<category><![CDATA[تفسير كوبنهاجن]]></category>
		<category><![CDATA[حدود الكون]]></category>
		<category><![CDATA[رياضيات]]></category>
		<category><![CDATA[علوم الشريعة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://saqure.wordpress.com/?p=178</guid>
		<description><![CDATA[العلم التجريبى الحديث ، كما وضع أصوله وقواعده روجر بيكون وتلامذته ، قائم بشكل مطلق على المشاهدة والإستنتاج&#8230;مشاهدة الظواهر الطبيعية  &#8211; أو آثارها ودلائلها &#8211; بالحواس الخمسة ، ثم الإستنتاج أو الإستنباط المبنى على المنطق العقلى المحض ، وهو علم لا يؤمن بوجود الخالق ، أو بمعنى آخر علم يبنى أصوله وقواعده على فرضية أن العالم قد [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=saqure.wordpress.com&amp;blog=5832857&amp;post=178&amp;subd=saqure&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://saqure.wordpress.com/2010/03/28/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86%d9%89-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b8%d9%86%d9%89-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/3cc1b142602ed14809fb21c1135434fc?s=96&#38;d=http%3A%2F%2F1.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D96&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">saqure</media:title>
		</media:content>
	</item>
	</channel>
</rss>
